[cahar]

Mü'minlerden öyle adamlar vardır ki, Allah'a verdikleri söze sâdık kaldılar. İçlerinden bir kısmı verdikleri sözü yerine getirmiştir (şehit olmuştur). Bir kısmı da (şehit olmayı) beklemektedir. Verdikleri sözü asla değiştirmemişlerdir.
(Ahzap-23)

Hamd Alemlerin Rabbi, Mansur olan, fettah, Kahhar ve Sabur olan Allah'a dır. Selât ve selam ; muttakilerin, muhacirlerin, cihad edenlerin en hayırlısı ve ümmetin yegane eşrefi mahlukatı olan Peygamber (s.a.v)'edir.

Dünyanın yaratılışından bu güne kadar, her kavim ve milletler içinde hak ile batıl mücadelesi vazgeçilmez bir olgu olmuştur. Mutlaka bir taife hakk üzere diğer bir taife batılın kokmuş, tefessüh etmiş, çürük temellerle kurulmuş, batıli davaların üzerinde hayatlarını sürdürüp, hak taifesine karşı çetin mücadeleler vermişlerdir. Bundan hiç kimse kuşku duymasın ki Sünnetullah böyledir ve kıyamete dek böyle devam edecektir. Dava yolunda ilerlerken, sürgünler, eziyetler, tutuklanmalar hatta şehid olmalar olacaktır, ki nitekim güzel bir sözü ile Hasan Elbenna "Bu davaya giren kellesini koltuğuna alıp gelsin." Demiştir. Öyle ya ayetlerde bu sözü tasdiklemektedir. Bir çok ayet-i kerimede zulümlerin hicretlerin olacağı söylenmiştir. Bunlar imtihan dairesinin gereklilikleridir. Nitekim Alemlerin efendisi (s.a.v) İslam ümmetinin efendisi olması bile, sürgün ve hicretlerden muaf tutulmasına sebebiyet vermemiştir.

Emir Magas'tan bahsediyoruz. Yani zamanın Şamil Basayev olarak tanınan "Emir Magas" adlı Ahmed Yevloyev'den söz ediyoruz. İnguşetya'nın korkusuz kahramanı, Emir Hattap ve Şamil'in omuzlayıp, kanlarının son damlasına kadar savunduğu davanın son sancaktarından bahsediyoruz. Emir Magas, geçenlerde Rus kafirler tarafından düzenlenen bir operasyonla tutuklandı. İnguşetya ve Kafkas mücahidleri için belki de büyük bir kayıptır Allahu alem. Belki de Rus ve kuklaları artık davanın bittiğini, bundan böyle mücadelenin devam edemeyeceğini beklide Kafkasya'da artık kendilerince "Huzur ve istikrarın sağlandığını zannedecekler." Hayır bilakis yanılgı içindedirler. Hatırlayınız Uhdud ashabını, bir Abdullah vardı, kâhin onu sihirbaz olarak yetiştirmek istemişti, Alemlerin Rabbi Allah (c.c) O'nu alim olarak yetiştirmek istemişti şüphesiz Allah (c.c)'ın dediği oldu ve Abdullah alim oldu. Bunu duyan kral Abdullah (r.a)'ı öldürmek istedi, O ölünce halkı bilinçlendirecek, kanun koyucunun sadece Allah (c.c) olduğunu, öldüren ve yaşatanın Kudret sahibi Allah (c.c) olduğunu kimse anlatmayacaktı. Oysa Allah (c.c) bir şeyi dilemişse va'adinde sadık olanların en sadık olanı Allah (c.c)'tır.

Abdullah'a türlü komplolar düzenlediler, gemiden atıp denizde boğulmasını istediler, bir dağ başına götürüp dağın tepesinden aşağıya atmak istediler ancak Allah (c.c) buna müsaade etmedi ve yaptıklarını boşa çıkartıp Abdullah'ı tekrar zalim hükümdarın karşısına dikti. Sonunda Abdullah " Ey Kral beni öldürmek istiyorsan bir meydana halkı topla ve eline bir ok al, oku fırlatırken Bu gencin Rabbinin adıyla deyip oku fırlat dedi. Kral öyle yaptı ve bir Abdullah'ın şehid olmasıyla Uhdud halkı, Abdullah'ın Rabbine iman ettiler ve hepsi topyekün şehid oldular.

Sözüm ona, kafir ve kafir uşakları zannediyorlar ki, bir Emir Magas'ı tutuklamakla, Said Buryatyalı'yı şehid ederek yahut geçmişten günümüze her şehid ettikleri veya işkence ettikleri alnı öpülesi mücahidlerle davaya zarar vereceklerini hatta söndüreceklerini zannediyorlar. Oysa onlar o kadar kuş beyinlidirler ki, davanın Emir Magas yahut Said Buryatyalı'nın değil Allah (c.c) olduğunu idrak edemiyorlar. Evet bir Magas tutuklandı ve bir Said şehid oldu. Ama bilmiyorlar ki onların şehid olması yahut tutuklanması geride kalanların her birinin Said gibi alim olmak, Magas gibi Emir olmak için gayretlerinin en doruğunda çalışmalarını yapacaklar ve böylece giden iki kişinin ardından binlerce belki yüzbinlerce Said ve Magas'ın dirilmesine sebep olacaklar, yani bir bakıma kendi kurdukları tuzaklara kendileri düşecekler. En bariz örneğini daha iki hafta olmadı gördük, hala görüyoruz. Gazze gemisi için bir filo düzenlendi, güya kuş beyinli Yahudiler o gemiye saldırarak, gelecek olan yardım gemilerini durduracağını sandı, oysa tam aksine daha çok yardımın Gazzeye gitmesi için seferber olundu. Aynı durum Emir Magas ve Said Buryatyalı içinde geçerlidir.

Nede güzel söylemiş bir alim "Şehid ve tutuklular bir elmanın iki parçasıdırlar. Aynı tadı, aynı rengi, aynı kokuyu taşırlar. O halde tutuklu, bir parçasının şehid olduğunun şuurunda olmalıdır ve er geç öbür parçasına ulaşma gayret ve şuurunda olmalıdır." Emir Magas, Saide, Hattap'a ve diğer dostlarıyla buluşmuş gibidir. O Allah (c.c) için bu dava uğruna bedeninin işkence altında tutulmasına razı oldu ve bizler şunu biliyoruz ki, kalbinde Allah (c.c) rızası olan hiçbir kimsenin ameli zayi olmayacak ve onun yeri mutlaka O'nun gibi onlarcası ile dolacaktır. "Kalplerdeki gizliyi bilen Allah, islam için mücadele veren ve bu uğurda bela ve musibetlere düçar olanları-haşa- unutur mu? Hiç unutmayın ki, karanlık soğuk dehlizlerdeki zincir şakırtılarının; saray debdebelerinin korkulu rüyası olması tarihe has bir olay değildir. Zindanlar, davaları için mücadele edenlerin savaş meydanlarıdır. Bu savaşa katılanlar elbette bir çok şeyi göze almışlardır. Küfür karanlığının karanlık gecelerinden olan zindan, mü''minin, davasının hakimiyetine engel olunmasına dayanamayıp karşı çıkınca karşılaştıklarındandır. Bir adım, bir safhadır. Davetçinin karşılaştığı bir imtihandır. Orada çekilen ızdırap, dökülen gözyaşı bu davanın oluşumunda dökülen kan gibidir. Dava uğruna dökülmesi arzulanan kanın en önemli temizlenme yeridir."

Allah (c.c) Emir Magas ve İslam için soğuk zindan saraylarında sabır yüklü yürekleriyle duran tüm aziz Müslümanların ve muttakilerin yar ve yardımcısı olsun...

Allahu Ekber!

Muhammed Yusuf,
Kavkaz Center